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人生的意义是什么

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(一) 现实世界是什么样的?人们最大程度的保护利益和获取利益,很多朋友之间打着友情的旗号,实质是巴结利用,很多恋人之间打着爱情的旗号,实质是男为女貌、女为男财的互利关系。丑恶和自私笼罩了现实世界,美好痴情的人无法接受这样的世界,感到迷茫。这时开来了一辆大巴车,带我去美...

(一)

现实世界是什么样的?人们最大程度的保护利益和获取利益,很多朋友之间打着友情的旗号,实质是巴结利用,很多恋人之间打着爱情的旗号,实质是男为女貌、女为男财的互利关系。丑恶和自私笼罩了现实世界,美好痴情的人无法接受这样的世界,感到迷茫。这时开来了一辆大巴车,带我去美好的文学世界游览,然后又将我送回了现实世界。司机告诉我,如果喜欢,还可以再来。从此,我不再迷茫,我找到了喜欢和适合的精神家园,每天都坐着大巴车去精神家园。慢慢的,我不仅是精神家园的游览者(读者),还是建造者(作家)和大巴车司机(接引更多的人到精神家园)。然而接引工作并不顺利,因为现在流行以“金钱、地位、荣耀、享受”为中心思想的小说,而以“美好、痴情”为中心思想的小说,几乎没人看,所以没人愿意上我的大巴车,人们看到站牌写着“开往美好痴情的文学世界”,转身就走了。

我看见车窗外的广场上,有一个天使雕像,有着洁白的翅膀,我说:“错了,天使的翅膀应该是伤痕累累的,因为美好的人容易被丑恶伤害,追求美好和爱而牺牲利益也是伤害。而且天使也不应该是白色的,因为越洁白的事物,就越容易被抹脏抹黑。天使真正的样子是黑色的,带着伤痕累累的翅膀。”相反,丑恶的人,善于用美好的外表掩饰自己,并懂得怎样避免被其他丑恶的人抹脏抹黑,所以容易洁白,还善于最大程度的适应环境和保护自己的利益,所以容易无伤,因此那个洁白无损的天使雕像,其实是恶魔。我敲碎了那个雕像,里面果然是黑的。这时,周围的人用愤怒的眼神瞪着我,我发现他们都戴着面具,我很害怕,跑回了车里。

这时,一个男孩上车了,他没有戴面具,这才是我要接引的人。可是他看上去很伤心,他说自己虽然一片痴情,但是没有钱,而被心爱的女孩抛弃了。我说带他去文学世界里找寻心爱的女孩,可是他说小说里的女主角又不是真实的,所以小说中的爱情也就不是真实的,因此他对文学缺少兴趣。

我问他“真实”应该怎样定义?有了妻子,就有真实的爱情了吗?世上很多女孩追求男孩,是看上了男孩的钱和男孩给予的帮助,其实本质就是利用,也就是“真人假爱”。小说中虽然女主角是假的,但是作家用真情去写的小说,就是“假人真爱”。演员要求“入戏”,就是完全把自己当成戏中的角色,作家也是如此,太入戏,完全融入在文学世界里,而忘记现实世界的自己,也就忘记女主角是假的。这一点很重要,如果达不到这种境界,就会觉得小说只是一堆文字,动漫只是一堆图画,体会不了“真实感”。再有,作家写小说时,把自己当成男主角,并且会把女主角当成真人来看待,因为将来有痴情的女孩阅读这个小说时,就会把自己当成女主角,在文学世界里,和作家的化身(男主角)相爱,这份爱是真心的爱,所以男主角和女主角都不是假人,这就是“真人真爱”。然而这种相爱是凄美的,作家孤独的写了一辈子小说,把自己想成男主角,去体验爱情。百年之后,终于有一个痴情的女孩爱上了那个作家的小说,并把自己想成女主角,在文学世界里和作家(男主角)相爱,于是感叹“君生我未生,我生君已死,化作故事人,日日与君好。”人的生命太短暂,作家知道此生无缘与她相见,幸好小说和影片比人的身体强,能承载着作家的情感,世世代代传递下去,最终传递到痴情女孩的心中。

我还告诉他,有的痴情男孩,追求不到喜欢的女孩,于是到唯美的文学世界里找寻爱情,这并不代表不幸。相反,如果他追求到了喜欢的女孩,可是那个女孩是自私的,而不懂痴情,那么男孩这辈子的付出就白费了,还不如到文学世界里找寻真正的爱情。很多人希望到现实世界里找寻真人真爱,或许太难了。

男孩又问我为什么很多人不懂得痴情?我说有四种情况:

第一,缺乏情感,感受不到爱情的吸引力。爱情源于吸引力,女孩的外在美(美貌、穿着打扮、身材)和内在美(美好、痴情、单纯、真诚、温柔、可爱)构成吸引力。从根本而言,是阴阳相互吸引,男为阳,女为阴,阳有阳的美,阴有阴的美,这两种美相互吸引,组成一个完整的美。

第二,恋爱之后,爱情生活形成的情感取代了童年个人享受形成的情感,关注的是爱情生活而不再是个人享受,所以痴迷的爱上一个人,就会感到失去了自己。然而个人享受形成的情感太强烈,爱情生活形成的情感就被压制的很小,所以无法达到痴情的程度。

第三,丑恶自私的人,关心的只有自己,不懂得去深爱他人。

第四,强烈的情感是受刺激后,激发出来的,长期平淡的生活,就可能使情感萎靡。

我劝那个男孩,放弃那个为钱的女孩。美好痴情的人,往往淡薄物质享受,而注重精神财富,因为美好和情感往往是以精神财富的形式存在的。丑恶自私的人,则会注重物质享受,而不懂什么是精神财富。好比把金条给动物园的猴子,猴子咬不动,就扔了,猴子眼里,好吃的食物才是财富。丑恶自私的人眼里,爱情也是一种利益关系,对于唯美痴情的人,真正的爱情不需要物质基础(经济条件),如果所爱的女孩得了要终生治疗的重病,男孩的钱付了医药费,就只够两人吃稀饭、喝菜汤了,基本上已经没有物质基础了,依然会爱下去。有的男孩死了,女孩就殉情了,女孩连死都愿意跟随,那么就算男孩沦落为乞丐,女孩也会不离不弃。如果没钱生存了,就算一起离开这个世界,也不会抛弃对方。

车上还有一名乘客,也跟我聊了起来。他并不是失恋,而是心灵美好,无法适应丑恶的现实世界,于是我给他讲美好与丑恶的哲学道理:

第一,阴阳生万物:有美好的人,就有丑恶的人,有痴情的人,就有自私的人,有单纯的人,就有复杂的人,有真诚的人,就有虚伪的人。美好的人,往往痴情、单纯、真诚,而丑恶的人,往往自私、复杂、虚伪。因为丑恶的事情,往往为了满足自私,也往往需要复杂的构思和虚伪的掩饰。单纯就是简单、纯粹。简单不意味思想匮乏,只是不往丑恶的方面复杂,所以显得简单。纯粹就是不惨杂丑恶。

第二,阴阳性质相反、相互斗争:阳消减阴是阳的本性,阴消减阳是阴的本性,也就是说:美好的人用美好的小说来净化世间的丑恶,而丑恶的人容易误会、厌恶、损害美好的人。丑恶的人喜欢把不明白的事情往丑恶的方面猜疑,丑恶的人最不理解的就是美好的人。而且美好的人比较单纯,不知道自己哪些行为容易被丑恶的人误会和猜疑,于是成为“说者无心,听者有意,做者无心,看着有意”。

第三,强烈的情感是激发出来的:美好的人被丑恶伤害,愤恨丑恶,就会更加追求与丑恶相反的美好,并与丑恶作斗争。反之,如果不被丑恶伤害,在安逸享受的生活中,精神就可能堕落萎靡。

第四,很多“阳”趋向于集中形式存在,所以聚合在很少的人身上,而很多“阴”趋向于分散形式存在,所以数量广而大。例如:原子中心是带正电的原子核,所占空间很小,而周围是环绕的电子云,所占空间很大。再例如:太阳系中心是一颗发光的太阳,而太阳系剩余的广大空间,是一大堆不发光的星球。

车上这两名乘客,一个是追求爱,一个是追求美好。美好的事物才值得去爱,而爱也是一种美好,美好和爱共同构成人生的根本意义。

现实生活中难以得到美好和爱,所以要在小说的虚拟世界里,实现人生的根本意义,更重要的是美好的人用美好的小说来净化世间的丑恶。

路上,两名男孩向我请教怎样写出唯美痴情的小说。

第一,要美好、不要丑恶,要痴情、不要自私,要单纯、不要复杂,要真诚、不要虚伪。文学世界是美好的,虽然有矛盾斗争,但不要塑造丑恶的人,正面角色和反面角色只是斗争关系,不会使用丑恶的手段来损害对方,而且对方很惨的时候,出于怜悯之心,还会帮一把。一旦美好的文学世界写了丑恶,文章就被污染了,读者的心灵也就被污染了。反面角色不能自私,反面角色为爱情而竞争,不属于自私。反面角色为利益而竞争,但获取的利益不是用于自己,而是用于所爱的人,然而为了获取利益,不得不与正面角色竞争。反面角色也很单纯,没有什么复杂的计谋。反面角色不能虚伪,所以是明斗,而不是暗斗。

第二,人活一辈子,就为一“情”字,小说的内容形式就是抒情:有什么样的情感可抒,有多深多强烈的情感可抒,有多少情感可抒,抒发的是不是真性情,能不能让人找到喜欢和适合的感觉和意境。怎样写出痴情的小说:深深的被她吸引,深爱她,满脑子都是她,说的每句话、做的每个举动,都体现对她的深爱和深情。如果只注重写作技巧,写出的小说只是精巧的,而不是深情感人的。对小说有多爱?如果重复看20遍,就厌倦了,那么现实中和所爱的女孩在一起20年,也会厌倦,小说的世界是和所爱的女主角在一起的世界,剧情是生活,更重要的是在一起。爱到至深,就会抛弃真假这样的概念,把女主角当真实人物。

第三,哲学上讲矛盾是推动事物发展的根本动力,剧情发展也需要矛盾斗争来推动(有矛盾,就要化解矛盾,所以就有事情可写,而且事物在矛盾斗争中获得了发展,这也是可写的内容)。

第四,危难见真情:危难中安全感(健康、收入和住房、遵守法律和不得罪人)、温暖(人生的温暖与寒冷相对而言)、关心、帮助、守护,显得很重要(现实世界也是如此)。危难中,认识到自己的脆弱、渺小。丑恶和悲哀都是负面因素,但是美好的小说只是反丑恶,而不是反悲哀,所以美好的小说往往是感人催泪的、凄美的。

第五,了解女孩的心理:女孩特别需要安全感、形象和尊严,所以小心谨慎的做事,怕做错了事,伤到安全感、形象和尊严。这使女孩言行的约束很大,有时不能表现真性情,所以女孩羡慕男孩的阳光开朗。为了安全感、形象和尊严,也使女孩变得很现实。女孩很依赖男孩,所以需要保持好的形象来吸引男孩,获得男孩的欣赏、在意、宠爱、关心。

我们聊着聊着就到了美好的文学世界,那个没有丑恶,只有美好,没有自私,只有痴情,没有复杂,只有单纯,没有虚伪,只有真诚的世界,我用一生去建造和守护的世界。

我向两个男孩介绍了我的好友和妹妹,她们都是我大脑构建的虚拟人物,但是她们的灵魂是我的真情所铸造的。男孩问我:“那你心爱的女主角也是虚拟人物吗?”我说不是,可惜百年之后,她才会来到这个文学世界,那时我的身体已经不复存在了,我已完全化作了小说人物。我的小说会流传下去,所以我依然是这个文学世界的接引者,开着大巴车去接引我心爱的女孩,她就站在站牌下面,满身的黑泥,我说:“快上车,爱情的大巴就要开车了。”

(二)

上幼儿园的时候,就懂得的道理:听话的孩子有糖吃。最乖的孩子,分的糖最多,不听话的孩子就不给发糖。幼儿园用这种方式教育孩子:必须按照老师定下的“轨道”走,才能获得好处。有些利己心强的孩子,就成为了幼儿园里最乖、最听话的孩子,这就是大家心中的“模范火车”,这些“模范火车”的前景是很好的,普遍开向了富贵的世界,但不代表唯美痴情的世界。

唯美痴情的小说没人看,而以金钱、地位、荣耀、享受为中心思想的小说却受到热捧。越洁白的东西,就越容易被抹脏抹黑,所以唯美痴情的文学世界,外表已经被黑乎乎的东西包裹了,成了一个大黑球,很多人觉得那个世界就是漆黑一片的糟糕世界,没有前途可言。沿着轨道行驶的火车,会看见那个大黑球,那个脱离轨道的地方。

一对青春恋人坐在火车上,满载青年的火车沿着轨道飞快的行驶。男孩看到了窗外的大黑球,用心灵感受了里面的光亮。男孩对女孩说:“跟我一起去吧。”女孩摇摇头,“我才不要去那里呢。”于是男孩和女孩分道扬镳。男孩走下火车,和女孩道别,火车沿着轨道开走了。此时火车外面狂风大雨,男孩淋着寒雨,踏着泥水继续前进,摔了很多跤,走到大黑球时,自己也被泥水裹成了黑的。

走进大黑球后,里面一片光亮。一个美丽的女孩用清澈的水,为男孩冲掉了衣服上的黑泥,用温柔的声音对男孩说:“欢迎回家”,然后拉着男孩四处转。柔和的夕阳下,朴素清贫的小镇,人们美好、单纯、真诚,都是痴情的人,没有丑恶和自私,这就是我的小说所塑造的地方。

火车上,女孩也达到了向往的地方,火车穿过金色的外表,女孩却失望了,在这个利益的世界里,大家戴着面具:朋友间打着友情的旗号,实质是相互利用而讨好巴结对方,男女之间打着爱情的旗号,实质是男为女貌、女为男财的互利关系。这时列车长给女孩也发了一张面具,“不戴上这个,你就无法在这个世界里生活。”

很多年后,女孩从高档居民楼搬进别墅。搬家时,柜子后面落下一张照片,上面是一对青春恋人,坐在火车上,纯真的笑着。女孩在想:这是谁啊,人怎么可以不戴面具活着,有什么事让他们如此开心,火车窗外一片樱花树环绕着大榕树,真好看,似乎前世在哪里看过。

云之彼端,男孩从相册里也拿出了同样的照片:青春就像一趟飞驰而过的火车,我们在这趟火车上相识、一起成长,但很抱歉,我不能陪你一直坐到终点。我们的相识,已经注定了分开,因为我们终究不是一个世界的人。樱花盛开的季节,我又来到了照片中的樱花林,你还记得吗:火车上,你看到窗外一片盛开的樱花林环绕着大榕树,火车中途停站的时候,我叫你一起下车去看看,可是你说不敢去,害怕一下车火车就开走了,你就是太依赖火车,所以什么事也不敢做,于是我们只好在火车上拍下了这张照片。如果当初你肯和我一起下车,现在我正牵着你的手,一起坐在樱花树下,可是现在我牵的却是别的女孩的手,就是我第一次来到黑球中所遇到的女孩。

我坐在樱花林中,看见旁边停站的火车,一对恋人下车,跑了过来。

男孩:“这里好美啊,真想一辈子和你待在这里。”

女孩:“如果我们不去那个富裕的世界,在这里怎么生活。”

男孩:“不要紧,虽然不会富裕,但是我可以种植庄稼、放牧钓鱼来养活你。让我成为你心中那棵可以放心依靠的大榕树,给你安全感,你依靠在大树下面,什么都不用操心了。”

女孩:“那就让我成为你心中最美丽的樱花树,和你这棵大榕树从此在这里相伴相生。”

火车沿着轨道开走了,驶出了青春,驶向了富裕的金色世界。

(三)

生活中有很多负面因素(丑恶、悲惨),但是负面因素之中,还有正面因素(美好、爱、安全感)的存在,这就像寒冷中的温暖。

悲惨世界就好比冰天雪地,人们每天的努力,就是找到木柴,生一堆篝火,一家人围绕在篝火旁,享受温暖。如果不努力找木柴,就会冻死在冰天雪地里。那么“木柴”是什么?钱是一种木柴,能换来温暖。可是有的有钱人,很多朋友讨好他,是为了巴结利用他,很多女孩追求她,是图他的钱,他自己心里也明白,所以心是凉的,那么能温暖心灵的木柴是什么?是美好和爱。

有钱可以买一栋好房子,但未必能买到一个温暖的家。有一个富豪,妻子和女儿出车祸身亡后,他成天喝酒,醉倒在街头。警察认出了他,叫他赶快回家,他说:“那不是家,那只是房子。”即使回到房子,也不会有家的温暖。还有一个富豪,当年妻子追求他,只是看上了他的钱,他知道妻子讨好他,并不是出自爱,没有爱的温暖,没有家的温暖。

所以“柴”的定义是有美好、有爱,其次是有钱、有房子。然后用这样的“柴”生一堆温暖的火,在这样的火边过一生。

很多人能找到金钱这样的“柴”,却找不到美好和爱这样的“柴”,所以升起的篝火,只能暖的了手,但暖不到心里。世上哪里去找美好和爱呢?很少、很难找,所以世上很难见到旺盛的篝火。世间的寒冷,三分天造,七分人造,天只是造了衰老和死亡的悲哀,而世间的丑恶是人造的,是人自己让这个世界如此寒冷。为什么不选择美好,要选择丑恶?为什么不选择痴情,要选择自私?为什么要让世界变成冰天雪地,而不是春暖花开?为什么还要跑来踢翻我的篝火?

我的篝火第一次被踢翻,是我追求所爱女孩的时候,本想升起这堆篝火,和她一起坐在篝火边幸福的生活。当我邀请她的时候,她上来一脚就把篝火踢翻了。后来,我再次升起篝火,又被几个丑恶之人踢翻了,他们还用篝火的炭灰,抹了我一脸黑。

这让我终于明白:我不应该作为篝火边取暖的人,而应该化作一堆篝火,去温暖这个冰冷的世界,于是我去写唯美的小说,鲁迅弃医从文时,就是抱着这样一种态度。神话中,地藏菩萨放弃天界的幸福生活,而选择下地狱超度鬼魂时,说道:“我不下地狱,谁下地狱。”

什么是英雄?很多人觉得英雄就是荣耀的人,其实英雄是受了自己本可以不去承受的苦难和委屈,来为世界创造美好和爱的人,英雄根本不在乎荣耀。

鲁迅说:“真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者?”这段话是鲁迅纪念刘和珍而写的,一个弱女子,面对惨淡的现实,知道会牺牲,依然为信仰勇往直前。

什么是信仰?信仰是比自己生命更重要的情感追求。刘和珍的信仰就是在冰冷的黑夜中,追求春暖花开的清晨。为什么是冰冷的黑夜?因为少一颗太阳,当很多人化作太阳的时候,清晨就会来了,如果没人愿意化作太阳,那就永远是黑夜。用篝火做比喻,如果没人愿意化作篝火,都只想享受篝火,那寒冬就永远不会结束。然而化作篝火,就要牺牲自己的幸福,甚至是生命,所以篝火也会心痛流泪,然而这些不被人知的眼泪,都咽在了心里。

这个时代需要什么样的篝火?当你发现很多人打着友情的旗号,实质是巴结利用,当你发现很多人打着爱情的旗号,实质是男为女貌、女为男财的互利关系,当你发现丑恶和自私已成冰雪,覆盖了这个世界的时候,当大家在寒冷中忙着找柴,却找不到的时候,就该成为作家,写唯美痴情的小说,成为温暖这个世界的柴火。

很多小孩向往着当英雄,在他们心里成为英雄就会受大家敬仰,我告诉他们:“很多英雄都是一辈子默默奉献的无名英雄,你们是否还愿意做这样的英雄。”小孩子觉得英雄是荣耀的代名词,而不懂英雄其实是牺牲的代名词,牺牲幸福,甚至是生命。然而又如同鲁迅所说:“这是怎样的哀痛者和幸福者?”是哀痛的,但追求到了最大的美好和最深的爱,这又是幸福的。人们都会追求幸福之路,然而最幸福的路,在哀痛之中,最大的幸福与悲壮是相伴相生的。

爱因斯坦说:“一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。”爱因斯坦死的时候,满床都是演算稿纸,他将生命的光亮照到了最后。鲁迅逝世前两日,已经严重肺积水,还在写《因太炎先生而想起的二三事》。英雄不仅是无私奉献,而且是到生命的最后都在无私奉献,这是不会熄灭的篝火,永远在人们的心中燃烧着。

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